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- 2008.06.16 잘있었죠? 잘가요.
- 2008.06.04 양반
- 2008.06.02 촛불시위.
- 2008.06.01 양반이란 무엇인가
- 2008.05.31 잊는다는 것.
- 2008.05.23 2008 전국 역사학대회
- 2008.05.19 17년후 2
- 2008.05.19 촛불시위 2
- 2008.05.15 통일, 어떻게 할 것인가. 2
- 2008.05.01 발표
그대웃음소리2008. 6. 16. 16:06
주절주절2008. 6. 4. 01:03
한참남은 토론문들을 바라보다가.
'아무래도 오늘도 밤을 꼬박 지내겠군'생각했다.
문득 ,
어느 책에선가 읽은 글이 생각난다.
조선이 일본에게 망했을 때,
과연 조선의 지배층들은 얼마나 반성했나.
법적인던, 사회관념적이던, 사회에서 계층이 존재한다는건
당연한 일일게다. 굳이 노블리스오블리제를 말하지 않더라도,
조선의 양반들은 그들이 그렇게 대우받을 일들을 하였던가.
조선의 양반들, 이라고 하면 너무 넓으니깐...
대한제국기 양반들은, 사회'지도층'들은 얼마나 자신들의
실수를 인정했을까나...
아니. 실수인것을 알았을까?
ps:
더 배워야 한다. 더.
이렇게 살아서는 안되지.
'아무래도 오늘도 밤을 꼬박 지내겠군'생각했다.
문득 ,
어느 책에선가 읽은 글이 생각난다.
조선이 일본에게 망했을 때,
과연 조선의 지배층들은 얼마나 반성했나.
법적인던, 사회관념적이던, 사회에서 계층이 존재한다는건
당연한 일일게다. 굳이 노블리스오블리제를 말하지 않더라도,
조선의 양반들은 그들이 그렇게 대우받을 일들을 하였던가.
조선의 양반들, 이라고 하면 너무 넓으니깐...
대한제국기 양반들은, 사회'지도층'들은 얼마나 자신들의
실수를 인정했을까나...
아니. 실수인것을 알았을까?
ps:
더 배워야 한다. 더.
이렇게 살아서는 안되지.
주절주절2008. 6. 2. 21:52
요즘은 딱 이말이 맞는 것 같다.
시절이 하 수상하다...
이틀정도 촛불시위를 갔다오긴 했지만, 늦게까지 없었던 탓인지
경찰들과 부딪히지도, 별다른 일도 없지만, 인터넷과 뉴스에서 보는
사진들은 정말로 끔찍하다.
사람들 앞에서 방패를 들고있는 경찰은 누구인가.
그 몽둥이와 방패, 물대포에 새겨진 이름은 과연 누구의 것인가.
그들은 누구를 대변하는 것인가.
이명박은 취임을 하면서 국민을 섬기는 정치를 한다고 했다.
또 기획재정부 첫 업무보고에 공무원은 국민의 머슴이라고 했다.
지금 그 머슴이 누구의 밭을 갈고 있는지 보자. 어떤 주인을 섬기는지 보자.
시절이 하 수상하다...
이틀정도 촛불시위를 갔다오긴 했지만, 늦게까지 없었던 탓인지
경찰들과 부딪히지도, 별다른 일도 없지만, 인터넷과 뉴스에서 보는
사진들은 정말로 끔찍하다.
사람들 앞에서 방패를 들고있는 경찰은 누구인가.
그 몽둥이와 방패, 물대포에 새겨진 이름은 과연 누구의 것인가.
그들은 누구를 대변하는 것인가.
이명박은 취임을 하면서 국민을 섬기는 정치를 한다고 했다.
또 기획재정부 첫 업무보고에 공무원은 국민의 머슴이라고 했다.
지금 그 머슴이 누구의 밭을 갈고 있는지 보자. 어떤 주인을 섬기는지 보자.
주절주절2008. 6. 1. 23:14
주절주절2008. 5. 31. 18:22
그 사람을 완전히 잊은줄 알았다. 하지만 사람이 사람을 잊는 다는건 쉬운일이 아닌가보다.
마지막으로 언제 보았는지도, 그렇게 멀어져 간지도 사실 잊고있었다고 생각했는데, 그게 아니었다.
얼마 전, 집으로 돌아오는 길에 손전화에 저장되어있는 사람들 중에서 연락을 안하고 있는 사람들이나 그룹이 잘못 저장되어있는 사람들을 고치고 있었는데, 그이의 이름이 나온다. 다른 사람들, 나와는 이제 거의 연락이 없을거고, 어디에선가 잘 지내고 있는 사람들의 이름은 쉽게 지웠으면서, 그이의 이름은 지우지 못했다.
그리고 또 얼마전, 그이의 얼굴을 다시 보았다. 아무일도 없는 것 처럼 보이는 얼굴이었지만. 그걸 아무렇지 않게 보는 내 마음은 다시 어두워졌다.
아마도, 다시 잊겠지. 인간은 어자피 망각의 동물이니깐.
하지만 마음 한 구석에는 남아있을거야.
잘가요.
마지막으로 언제 보았는지도, 그렇게 멀어져 간지도 사실 잊고있었다고 생각했는데, 그게 아니었다.
얼마 전, 집으로 돌아오는 길에 손전화에 저장되어있는 사람들 중에서 연락을 안하고 있는 사람들이나 그룹이 잘못 저장되어있는 사람들을 고치고 있었는데, 그이의 이름이 나온다. 다른 사람들, 나와는 이제 거의 연락이 없을거고, 어디에선가 잘 지내고 있는 사람들의 이름은 쉽게 지웠으면서, 그이의 이름은 지우지 못했다.
그리고 또 얼마전, 그이의 얼굴을 다시 보았다. 아무일도 없는 것 처럼 보이는 얼굴이었지만. 그걸 아무렇지 않게 보는 내 마음은 다시 어두워졌다.
아마도, 다시 잊겠지. 인간은 어자피 망각의 동물이니깐.
하지만 마음 한 구석에는 남아있을거야.
잘가요.
'위안부'리포트2008. 5. 23. 10:05
'위안부'리포트2008. 5. 19. 13:28
주절주절2008. 5. 19. 13:23
학교 사람들과 간다간다 하던 촛불시위를 갔었다.
십대뿐만이 아닌 아이들을 데리고 온 많은 사람들 속에 있었다.
경험과 기억은 그 사람의 행동을 좌우한다고 생각한다. 이전 효순이 미선이때의 촛불이
탄핵때 촛불로, 그리고 이후 많은 시위에서 촛불로, 그리고 지금의 촛불로 이어지게 되었다.
그 경험이 나중에도 이어지겠지. 아마도, 일년 정도가 지나면 이번의 희미해 지겠지만 언젠가
다시 이런때가 오면 또 거리로 나설 수 있는 힘이 되겠지.
시위에 나와있던 중고등학생들과, 어린 아이들을 보면서 그런 생각이 들었다.
덧:
요즘 들었던 말 중에서 가장 재미있던 한마디.
노무현은 조중동과 싸웠고
이병박은 초중고랑 싸운다.
십대뿐만이 아닌 아이들을 데리고 온 많은 사람들 속에 있었다.
경험과 기억은 그 사람의 행동을 좌우한다고 생각한다. 이전 효순이 미선이때의 촛불이
탄핵때 촛불로, 그리고 이후 많은 시위에서 촛불로, 그리고 지금의 촛불로 이어지게 되었다.
그 경험이 나중에도 이어지겠지. 아마도, 일년 정도가 지나면 이번의 희미해 지겠지만 언젠가
다시 이런때가 오면 또 거리로 나설 수 있는 힘이 되겠지.
시위에 나와있던 중고등학생들과, 어린 아이들을 보면서 그런 생각이 들었다.
덧:
요즘 들었던 말 중에서 가장 재미있던 한마디.
노무현은 조중동과 싸웠고
이병박은 초중고랑 싸운다.
주절주절2008. 5. 15. 11:28
뜬금없는 통일이야기가 왜 나오는지 궁금할 수도 있지만, 요 며칠 통일이야기에 빠져있었다. 70년대 박정희의 선성장 후통일이 선평화 후통일로 바뀌면서, 전두환의 민족화합민주통일방안, 그리고 노태우의 한민족공동체 통일방안(이 두 정권의 통일방안의 제목은 은 발제문을썼음에도 불구하고 외워지지도 않는다.)
그리고 김일성의 과도기적 연방제 통일방안이 어떻게 낮은단계의 통일안이 되어가는지 그 흐름을 이것저것 책과 글들 사이에서 파악하려고 했지만.. 제대로 파악했는지는 모르겠다는 생각.
식칼을 강도가 들면 순식간에 흉기가 되지만 엄마가 쥐면 맛있는 식사가 된다. 평화라는 말은 식칼과 같다. 국민들을 학살하고, 공안정국을 만들던 이들의 평화도 비슷하다. 비록 그런이들이 수사적으로 썻던 평화도 그것이 대중에게 평화라는 이름으로 퍼질때, 평화의 의미가 그들 정권의 독점에서 벗어날 때, 평화라는 식칼은 음식을 만들기 시작한다. 7.4남북 공동성명에서 처음 제기되었던 평화는 6.15를 지나면서 ,정권도 음식을 만들기 시작한 것으로 파악하면 될까.
아무튼, 지금 북의 기본적인 주장은 두 체제를 그대로 둔 채 통일하자는것, 그리고 남의 '평화'적 통일론인 연합제 역시 서로의 존재를 이해하자는 것, 북의 연방제와 남의 연합제는 그 부분에서는 공통점이다. 다른점을 찾으라면, 얼마든지 찾을 수 있지만, 그게 과연 무슨의미가 있을까.실현가능성? 2000년 6.15공동선언도 선언만 따지고 보면 실현가능성이 없기는 매한가지다.
사실 평화는 그 모호한 의미만큰이나 겉포장일 뿐 알맹이가 되지 못한다. 알맹이란, 서로 머리속에서 서로의 이익을 계산하는 계산기겠지. 박정희와 전두환, 노태우시기의 통일론도, 김영삼과 김대중, 그리고 노무현의 통일론에서도, 그리고 북의 김일성과 김정일의 머릿속에도, 서로의 '통일'을 이야기 할때 머릿속의 계산기는 얼마나 돌아가고 있었을까. 하지만 2000년과 2007년의 만남의 의미는 두 계산기의 결과가 평화라는 외피를 썼다는데있다.
통일, 어떻게 해야하는가, 모호한 이야기이다. 과거 '우리의 소원은 통일'은 이제 전쟁을 겪지 않은 세대들에게 '정말 우리의 소원은 통일인가?'로 다시 제기된다. 같은 민족이라는 말 역시 통일을 포장하는 종이가 될 수 있겠지만 알맹이는 되지 못한다. 결국 다시 모호한 이야기지만 이야기는 평화로 돌아간다. 꼭 통일해야 하나?라는 말의 대답은, 그러면 언제까지 총부리 들이대고 있을래?가 된다. 총부리를 치운다는 말이 곧 통일로 이어지는건 아니지만 평화로는 이어진다.
결국 통일은 평화를 위해서 가야한다. 어떻게 하냐고? 모른다. 하지만 베트남식의 전쟁통일과 독일식의 흡수통일이 가져오는 모습을 본 우리는 다른 방법을 찾을 수 있다. 그 방법으로 가는 방향은 각자의 계산기 속에서 나오겠지.
뱀발
발제문을 준비하다가, 이전에 본 2000년 남북 정상회담 장면을 다시 찾아봤다. 두 정상이 만나는 모습을 보면서, 갑자기 눈물이 핑 돌았다. 노무현과 김정일의 만남보다 김대중과 김정일의 만남이 더 감동적이었던건 그 두 인물이 대표하고 있는 북한과 남한이 분단50여년만에 처음으로 다시 만났다는데 있다. 그리고 이 이후 금강산과 개성공단이 말해주고 있잖아.
이명박도 결국 김대중과 노무현의 흐름을 거슬러 갈 수는 없을 걸.
그리고 김일성의 과도기적 연방제 통일방안이 어떻게 낮은단계의 통일안이 되어가는지 그 흐름을 이것저것 책과 글들 사이에서 파악하려고 했지만.. 제대로 파악했는지는 모르겠다는 생각.
식칼을 강도가 들면 순식간에 흉기가 되지만 엄마가 쥐면 맛있는 식사가 된다. 평화라는 말은 식칼과 같다. 국민들을 학살하고, 공안정국을 만들던 이들의 평화도 비슷하다. 비록 그런이들이 수사적으로 썻던 평화도 그것이 대중에게 평화라는 이름으로 퍼질때, 평화의 의미가 그들 정권의 독점에서 벗어날 때, 평화라는 식칼은 음식을 만들기 시작한다. 7.4남북 공동성명에서 처음 제기되었던 평화는 6.15를 지나면서 ,정권도 음식을 만들기 시작한 것으로 파악하면 될까.
아무튼, 지금 북의 기본적인 주장은 두 체제를 그대로 둔 채 통일하자는것, 그리고 남의 '평화'적 통일론인 연합제 역시 서로의 존재를 이해하자는 것, 북의 연방제와 남의 연합제는 그 부분에서는 공통점이다. 다른점을 찾으라면, 얼마든지 찾을 수 있지만, 그게 과연 무슨의미가 있을까.실현가능성? 2000년 6.15공동선언도 선언만 따지고 보면 실현가능성이 없기는 매한가지다.
사실 평화는 그 모호한 의미만큰이나 겉포장일 뿐 알맹이가 되지 못한다. 알맹이란, 서로 머리속에서 서로의 이익을 계산하는 계산기겠지. 박정희와 전두환, 노태우시기의 통일론도, 김영삼과 김대중, 그리고 노무현의 통일론에서도, 그리고 북의 김일성과 김정일의 머릿속에도, 서로의 '통일'을 이야기 할때 머릿속의 계산기는 얼마나 돌아가고 있었을까. 하지만 2000년과 2007년의 만남의 의미는 두 계산기의 결과가 평화라는 외피를 썼다는데있다.
통일, 어떻게 해야하는가, 모호한 이야기이다. 과거 '우리의 소원은 통일'은 이제 전쟁을 겪지 않은 세대들에게 '정말 우리의 소원은 통일인가?'로 다시 제기된다. 같은 민족이라는 말 역시 통일을 포장하는 종이가 될 수 있겠지만 알맹이는 되지 못한다. 결국 다시 모호한 이야기지만 이야기는 평화로 돌아간다. 꼭 통일해야 하나?라는 말의 대답은, 그러면 언제까지 총부리 들이대고 있을래?가 된다. 총부리를 치운다는 말이 곧 통일로 이어지는건 아니지만 평화로는 이어진다.
결국 통일은 평화를 위해서 가야한다. 어떻게 하냐고? 모른다. 하지만 베트남식의 전쟁통일과 독일식의 흡수통일이 가져오는 모습을 본 우리는 다른 방법을 찾을 수 있다. 그 방법으로 가는 방향은 각자의 계산기 속에서 나오겠지.
뱀발
발제문을 준비하다가, 이전에 본 2000년 남북 정상회담 장면을 다시 찾아봤다. 두 정상이 만나는 모습을 보면서, 갑자기 눈물이 핑 돌았다. 노무현과 김정일의 만남보다 김대중과 김정일의 만남이 더 감동적이었던건 그 두 인물이 대표하고 있는 북한과 남한이 분단50여년만에 처음으로 다시 만났다는데 있다. 그리고 이 이후 금강산과 개성공단이 말해주고 있잖아.
이명박도 결국 김대중과 노무현의 흐름을 거슬러 갈 수는 없을 걸.
카테고리 없음2008. 5. 1. 15:59
